用笔要 → 中锋铺毫

时间:2020-04-21 21:31来源:澳门新葡亰手机版
书法是本国守旧形制艺术之一,指用正方形毛笔书写汉字(篆、隶,正、行、草卡塔尔国 的法规。 技法上重视:执笔、用笔、用墨、点画、布局、布满 (行次、章法卡塔尔国、风格等。

  书法是本国守旧形制艺术之一,指用正方形毛笔书写汉字 (篆、隶,正、行、草卡塔尔国 的法规。

  技法上重视:执笔、用笔、用墨、点画、布局、布满 (行次、章法卡塔尔国、风格等。

  日常须要:执笔要 → 指实掌虚,五指齐力

  用笔要 → 小前锋铺毫

澳门新葡亰手机版,  点画要 → 圆满周全

  构造要 → 横直相安,意思呼应

  遍及要 → 错综变化,疏密得宜,通篇贯气

  并崇尚天性、风貌和意趣。

  书法和绘绘画艺术术同来自线条,各装有气 (刚性State of Qatar 韵 (柔性卡塔尔生动的美感。书艺有八千多年历史,秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷等丰采多姿。

  盛名书道家如:明朝王羲之创妍美流便新体,又备精诸体,为历代书读书人所崇尚。

  北魏有欧(阳询卡塔尔(قطر‎、褚(遂良卡塔尔(قطر‎、颜(真卿卡塔尔国、柳(公权卡塔尔(قطر‎四我们,而怀素、张旭之狂草亦别具艺术魅力。

  南梁有苏子瞻、黄山谷、米新乡、蔡襄 (一说蔡京State of Qatar 四大家。

  北宋分为碑派 (崇尚碑刻卡塔尔国 与帖派 (崇尚字帖State of Qatar。

  “新乡八怪”之一郑板桥,融入真、草、隶、篆,创有“板桥体”。

  今世有于右任、沈尹默等。

  □书法术语 指有较高艺术水平的书法文章。

  【翰墨】 义同”笔墨”,原指文辞。三国魏魏文皇帝《典论·散文》:“古之笔者,寄身于书法和绘画,见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中中原人民共和国画。

  【金石】 古铜器、石刻的总称。金,指 鐘 鼎铜器之类;石,指碑碣石刻之类。是编著于金石上,记创立,勒箴铭,赞美功德等而发生的一种 鐫 刻品。

  【真迹】 真实可信的手笔而不是由于外人的借口和假冒。

  【墨迹】 用墨书写的手迹。

  【拓本】 从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像,实物最初见于清朝。方法,用菲林纸受湿蒙于器械碑刻上,椎之,使宜纸呈凹凸,蘸墨拓成。古时用竖纹纸,油烟墨,拓后砑光,墨色黑暗有浮光的,称“乌金拓”;用横纹纸,松烟墨,色青而浅,不和油腊的,称“蝉翼拓”。又以朱青莲拓出的称“朱拓”;碑石初成,或刚出土时所拓的称“初拓”。

  【刻石】 专指镌刻于碑石和摩崖上的墨宝。如汉代《会稽刻石》,南梁《石门颂》摩崖刻石。桓谭《新论》:“大茂山上述,有刻石,凡三百余处,而可识者八十六。”

  【 碑 】 刻石中的一类形制。历来晋碑难得。

  【 碣 】 刻石中的一类形制。近日存之石鼓文,镌刻于鼓形圆石上,内容为歌咏 秦皇上主游猎之事,故也称“猎碣”。

  【碑额】 碑刻术语,碑头的通称。《碑版广例》“碑首或刻螭、虎、龙、鹤以为饰,就刳个中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。”

  【篆额】 碑刻术语。唐朝从此以往的各类碑刻之上端,称碑头或碑额,因碑额上所题字多用楷体遂称“篆额”。

  【篆盖】 碑刻术语。北魏的墓志,平日有石盖,因盖上文字多用篆体,故名。篆盖与篆额内容周边而造型分歧,但《金石综例》称:“篆盖,即篆额。”

  【碑阴】 碑刻术语。北魏碑刻,除正面碑文外,往往将门徒、故吏或出资建树者的人名镌刻于背面,故称。

  【碑版】 泛指碑志之属。参见“碑学”。

  【碑学】

  ① 亦称“碑版学”。商讨修定碑刻源点、体制及新旧异同等学问。

  ② 指辽朝阮元、包世臣提倡北碑后,学书崇尚碑刻风气大盛,遂有北派碑学、南派帖学之分。

  【勒石】 碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。

  【朱背】 亦称“背朱”。即“勒石”。

  【摩崖】 把文字间接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。

  【剥蚀】 指大顺碑刻年久风化石有剥落。

  【法帖】 亦称“帖”。指明朝有名的人的墨迹和雕刻在石(或木State of Qatar版上的法书(包含它的拓本卡塔尔(قطر‎。

  【帖学】

  ① 损崇尚魏晋以下,如钟繇、王义之、颜太保等书风类其余学派。以分别于碑学。

  ② 指商量修定法帖源流、版本优劣、字迹真伪的一种文化。盛行于北魏。

  【南帖】 碑帖术语。齐国阮元分书法为南北两派,以南朝碑碣绝少,多为启牍之帖,故名。

  【书丹】 碑刻术语。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。南陈白石道人《续书谱》:“笔得墨则瘦,得朱则肥。故书丹尤以瘦力奇,而圆熟美润常有余,燥劲老古常不足,朱使然也。”后泛称书墓志铭为书丹。

  【临摹】 学习前人书法的一种办法。临摹之外,尚有“钩”法,用油纸蒙碑帖或真迹上,以超级细之笔画将油纸下字迹双钩下来,再用墨填满双钩内空处,称“钩填”。

  【响拓】 碑帖术语。复制法书的一种艺术。由于法书墨迹因时代久远,纸色沉暗,字口难辨故在模制时,须向光照亮,以纸覆帖,钧勒其原字笔画,然后再以墨笔填充。响拓亦曰“影书”、“影覆”。

  【影书】 见“临摹”、“响拓”。

  【钩填】 书法术语。复制法书的一种方式。以较透明的纸蒙于法书上,先以细笔双钩,后用墨廓填,故称。亦称“双钩廓填”。

  【洗碑】 碑刻术语。古碑因风化剥蚀或人工磨损,后人依据原有旧画加以剔刻,称“洗碑”,但碑刻一旦被洗,字画精气神难免大逊,近日存奥兰多碑林的颜清臣书《颜家庙碑》就是被洗者。

  【燕书】 字体名。其一,泛指东晋隶字早前的清代文字。如楷书、籀文、金文、 大篆等,其二,指春秋夏朝时交通于吴国的籀文(如石鼓文State of Qatar;赵正统一六国后的大篆;明朝的缪篆。如王巨君时六书,“三曰大篆,即金鼎文”。

  【籀文】 也叫“籀书”、“大篆”。因见于《史籀篇》得名。字体多种叠,阳秋夏朝间通行于郑国。

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